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Morgane
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Consultation en philosophie / philosophy counseling : analyse existentielle, méthode pluridisciplinaire et adaptative
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Ambassadrice
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À propos de Morgane
Formation en philosophie, en littérature et en psychologie.
Diplômée de la Sorbonne Panthéon Paris 1, actuellement en thèse de Doctorat (soutenance en mai 2026).
Concours de l'Agrégation de philosophie 2019.
Enseignement dans le secondaire, privé et public depuis 2015.
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À propos du cours
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Français
Le but de la consultation en philosophie est pragmatique, c’est-à-dire pratique. L’esprit humain serait comme un muscle qu’un entraînement suivi et répété permettrait de rendre plus agile, plus souple et plus adaptables aux circonstances toujours changeantes de l’existence.
Si l’on prend un coach sportif pour maintenir en forme les muscles de son corps, on envisage encore peu de se tourner vers un entraîneur lorsqu’il s’agit du muscle intellectuel. Un esprit souple a pour lui une forme d’élasticité, de capacité de rebond qui lui permet d’échapper à la fois aux sables mouvants de la continuation dans des situations devenues trop quotidiennes et à la chute dans l’abîme de situations d’extrémité que nous ne manquons pas, tous, d’expérimenter un jour ou l’autre.
On associe souvent la philosophie à l’activité qui autorise à penser par soi-même. En un sens, rien n’est moins vrai. Si l’on considère comme un progrès le cheminement des hommes depuis l’Antiquité grecque jusqu’à nos jours, force est d’admettre qu’une existence seule ne suffit pas à fournir aux savoirs le raffinement dont nous disposons aujourd’hui : un esprit vierge ne serait susceptible que d’idées déjà pensées, embryonnaires. On ne peut espérer fournir à l’humanité quelque chose de nouveau qu’à se hisser sur la pyramide des savoirs qui nous précèdent. Néanmoins, une formation à l’histoire ne la philosophie ne fait pas pour autant un philosophe. L’accumulation des connaissances sédimente la pensée et demeure tournée vers le passé.
Dès lors, la philosophie comme recueil de pensées singulières semble difficilement pouvoir faire l’objet d’une discussion : il n’y a pas grand sens à les accoler ou à les comparer entre elles. Chacune propose un système dont les éléments ne fonctionnent qu’en interne. Sortis de leur contexte, ces éléments ne sont que des idées mortes, figées dans l’instantanéité d’une punchline à la pertinence limitée. En d’autres termes, penser prend du temps — un temps incompressible — qu’une vulgarisation par voie rapide ne peut qu’amputer cruellement. On ne juge pas d’un film par sa bande annonce (ou d’un livre par le résumé qu’en donne l’intelligence artificielle).
La méthode que je propose en consultation, si elle ne vise pas fondamentalement à former à l’histoire de la philosophie, propose en revanche de pratiquer, sous la forme d’exercices psychiques, logiques et langagiers, au moyen de l’histoire de la philosophie, pourvu de l’héritage du passé. Cette méthode entend fournir des clés de réflexion adaptées au contexte d’existence de chacun, orientée vers l’avenir. Elle propose d’examiner un système singulier de valeurs, d’en identifier les fondations pour le réévaluer et lui permettre un meilleur fonctionnement.
Tel qu’il peut apparaître, le discours de la psychanalyse repris par celui que la psychothérapie et de la psychologie en son ensemble, à plus forte raison encore celui de la psychiatrie, a ceci de pernicieux qu’il définit les individus comme des « patients ». Des patients, c’est-à-dire des malades, si l’on s’en réfère au lexique de la médecine. Il y aurait donc toujours à consulter parce que l’homme aurait toujours à traiter un vice, un traumatisme, un mécanisme psychique défaillant. Les catégories pathologiques contemporaines que l’on trouve dans la littérature psychologique (ADHD, borderline, bipolaire, dys-quelque chose, hyperactif, dépressif, etc.) paraissent si larges qu’à peu près tout le monde peut s’y retrouver, et ainsi tout le monde aurait à s’engager dans un processus thérapeutique.
Une personne qui s’engage dans le processus de consultation en philosophie n’est pas un patient, et son interlocuteur ne prétend pas la guérir d’un mal qui justifierait sa présence. Pas davantage le consultant n’est un coach de vie qui proposera un programme pour accomplir ses objectifs en gratifiant son client de doses régulières de motivation externe.
Il est alors question ici, non de se figer en des réponses définitives, mais de configurer ses problèmes d’une juste façon — les problèmes qui nous animent, nous tiennent debout et justifient que nous ayons encore à faire en cette existence. Il s’agit en définitive, toujours en quête de sens, de décentrer son regard afin d’éclairer la vie.
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Ma fille a pu travailler avec Morgane dans différentes langues. Ses cours sont très bien organisés
Je travaille avec Morgane depuis de nombreuses années. Elle a su me transmettre, tout au long de son parcours, les éléments nécessaires à une compréhension solide et structurée de la philosophie. Je la recommande chaleureusement
Morgane m'a aidé à comprendre des concepts philosophiques compliquées avec beaucoup de patience et de pédagogie. Elle est d'une grande douceur et vous amène à trouver la réponse par vous-même, sans vous la livrer d'emblée sans réflexion. Je la recommande vivement.
Très professionnel ! Clair dans ses explications et assidue dans son suivi.
Je recommande
LouisDotée des connaissances, de l’intelligence et de pédagogie Morgane a toutes les qualités d’un professeur excellent. L’ayant vu travailler avec des enfants difficiles qui en ressortaient améliorés, transformés, je ne puis que la recommander. Typhaine.
Morgane m’a aidé dans mes études supérieures sur les questions philosophiques et littéraires. Elle est remarquable et très pédagogique. Je la recommande vivement à qui voudrait découvrir ou approfondir la philosophie.
Morgane est une professeur sérieuse avec des méthodes efficaces et rigoureuses. Elle s'est très bien entendu avec ma fille qui a obtenue de meilleurs résultats. je recommande. Merci Morgane.
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